谈到中俄两国交往历史和现状时，“俄罗斯情结”和“中国情结”是常被提起的字眼。

　　所谓“俄罗斯情结”，指的是一些中国人对俄罗斯历史和文化的眷念和偏爱，有此“情结”的人们常常向往莫斯科的红场和克里姆林宫，向往圣彼得堡的冬宫和涅瓦大街。他们能背诵普希金的诗歌，爱听柴可夫斯基的音乐，喜欢列宾的绘画，聚会时往往要唱《喀秋莎》和《莫斯科郊外的晚上》……

　　种种现象告诉我们：“俄罗斯情结”在某种程度上是“俄罗斯文化情结”，是中国人对俄罗斯文学和艺术的尊重和热爱。

　　这种“文化情结”的形成有其历史渊源。五四新文化运动前后，俄国的文化与德国的马克思主义和法国的启蒙思想一同进入中国，成为五四运动的思想来源。译介俄苏文学被鲁迅等文化巨匠称为“给起义的奴隶偷运军火”，俄苏文学的流行为中国的近现代文学注入了新鲜血液。新中国成立后，尤其是上世纪50年代中苏友好时期，许多中国人留学苏联，大量苏联专家来中国工作，他们在中苏文化间牵线搭桥，使苏联的文学艺术在中国产生深远影响。这就不难理解，“俄罗斯情结”更多地为中国知识分子所持有，尤其是那些曾为两国关系发展作出贡献的人们所持有。

　　将中国人的“俄罗斯情结”与俄罗斯人的“中国情结”作一个比较是有趣的。虽然俄语中“中国情结”这样的概念并不流行，但俄罗斯从古至今都不乏向往中国文化的人士，从那些喜好“东方风雅”的俄国17、18世纪的王公贵族，到始终是世界汉学中坚力量的俄罗斯汉学家；从中苏友好时期在中国工作的苏联专家，到如今为中国的快速发展所吸引而热衷学习汉语的莘莘学子……如果说中国人的“俄罗斯情结”是文化层面的偏好，是对中苏“兄弟般友谊”的怀念;那么,俄罗斯人的“中国情结”，是对中华文化的仰慕，是对今日中国发展成就的敬佩和欣赏。

　　没必要去论争某些“文化情结”的是非优劣，也没必要去论证它们的出现是否合理，归根结底，这是一种个性化的选择，一种文化、美学趣味的倾向。但是，中国人的“俄罗斯情结”需要得到更多呵护。毕竟，“俄罗斯情结”已成为中俄两国关系史上的独特路标，成为两国友好合作的文化基石。它的存在,不仅有助于提升中俄两国的人文交流,更有助于两国人民续写新的友谊篇章。