长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。

    ---------------------------

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

修理工与美女

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

写生

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

义务劳动

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

拜访

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

战车上的女战士

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

性感的空姐与美食

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金的作品：快来我们工地看看

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

女工人！快到你的工地上去

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

司机与搭车的女乘客

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

请帮帮新手司机

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

路过

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金的作品：把一点人生经验传递给年轻女工人

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

服务员与客人一家

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

美女记者的慰问演出

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

带你飞

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

车厢里

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

士兵与情侣

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金的作品

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

走神

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

顾客与服务员、医生与护士

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

不小心

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

换装的女工人

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

修车工与美女

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

公交车上的时髦女

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

发工资了

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

吃雪糕

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

逃离

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

舞会的焦点

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

美发师与顾客

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

公共汽车上

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

赫鲁晓夫与美女

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

司机与搭车的女乘客

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。

1986年，在美国与苏联的一次电视连线节目中，一名苏联妇女抱怨说“在苏联没有性”。当然，她指的是并非是私生活里的性，而是指在任何电视、报刊杂志里无法找到与性相关的话题。

的确，在苏联的历史上，性一直是一个敏感的话题而被官方所屏蔽。性被认为是不健康的、会妨碍社会生产建设的东西。早在1920年代，列宁的妻子纳杰日达即亲自挂帅对全国境内的图书馆展开了“大清洗”，其中便包括与许多与艺术相关的情色作品。

士兵与情侣

长期的压抑让解体后的苏联一下进入了性的狂欢，脱衣舞俱乐部、卖淫嫖娼等各种情色服务迅速席卷俄罗斯大地。而艺术家们则有不同的想法，俄罗斯艺术家瓦列里·巴里金把美国性感招贴画与苏联的宣传画相结合，对那段无性文化的历史进行解构。在他的作品中，依旧有衣冠楚楚的工人阶级以及知识分子甚至前苏联领导人，但不同以往的是，他的画中加入了性感女郎的元素，并通过眼神等微妙的表达，揭露出了隐藏在历史中人性。