目前，俄罗斯的发展道路之争仍未停止，各派力量之间围绕该问题的博弈亦将继续，梅德韦杰夫的所谓“第三条道路”仍未定型而依然处于探索之中。西方派“对欧洲文明顶礼膜拜，并将俄罗斯文明看作是大欧洲文明的分支部分。他们主张向西方学习，极力向西方看齐，所期望的一点仅仅在于使俄罗斯成为类似西方的国家，而决不容许俄罗斯的发展偏离西方的‘精神轨道’而变为西方文化的‘异类’”。斯拉夫派认为，“挽救俄罗斯文明的道路不在于形成一个所谓的‘开放社会’，相反，而在于真正关起国家的大门，俄罗斯从外部引进的东西只能对俄罗斯而不是对西方有利，只能使俄罗斯变得更加强大而不能破坏俄罗斯的国家发展”。而欧亚主义者则坚称，20世纪90年代引进的西方模式所导致的国家发展危机，“能够推动俄罗斯社会意识的根本改变并导致产生一种旨在建立和巩固俄罗斯独特民族文化而非仿西方文化的全新世界观”。自17世纪末彼得一世改革以来的200年间，俄罗斯虽然对西方“亦步亦趋”，但却由于其根深蒂固的“东方特性”而始终未能实现完全的“西方化”（沙皇专制制度以及落后的农奴制残余即是明证），同时也没有给俄罗斯带来持久的富强与进步（尽管近代曾经一度登上权力顶峰而成为欧洲的“宪兵”和“霸主”），克里木战争以及第一次世界大战中的失败终于暂时地结束了俄罗斯虚幻的“西方梦”。欧亚主义思潮实际上“是部分俄罗斯民众对200年来俄罗斯紧跟西方而以悲剧性的第一次世界大战为结局经验的失望情绪的反映”。欧亚主义者提醒人们，在解决社会以及经济问题时，必须考虑国家的民族传统和民族特点，同时号召在实施国家的发展战略中要保持民族特点，不可破坏其道德思想方式的根基。面对自身独特而复杂的人文背景以及沉重的历史文化遗产，未来俄罗斯能否探寻出一条契合国情、得到主流民意鼎力支持并真正为俄罗斯开辟繁荣昌盛广阔前景的独具特色的发展之路，将直接关系到俄罗斯复兴崛起的成败，值得我们进一步审视和关注。 

　　The Way of Development of Russia:Puzzle and Choice 
　　——An Analysis from the Angle of Civilization 
　　 
　　Huang Dengxue 
　　 
　　Abstract:The unique historical process and geographical position of Russia has led to the so-called “Europian as well as Asian” while “Non-Europian as well as Non-Asian” characteristics of its civilization,which in turn brought about the choosing dilemma of developing way of Russia;It has been an everlasting problem for Russians that they should model oneself on the West,follow the East road or seek for a distinctive Euroasian way of development of its own.Up to now,it still remains uncertain about whether Russia can seek out a way which accords with its reality,enjoys the support of its people and opens a vast vistas of its prosperity. 
　　Keywords:Civilization of Russia; Westernism; Slavism; Eurasianism; Choosing of Way of Development 

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